We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Po zakomponovaní biblických právd do jeho maľby „Kristus a hriešnik“: „vždy dobré víťazí nad zlom“, „odpustenie je cesta k Bohu“, Polenov si za to vybral zodpovedajúce meno. Spočiatku to znelo: „Kto z vás je bez hriechu?“ A cenzory boli nahradené: „Kristus a hriešnik.“ Pod týmto menom bolo plátno prezentované na výstave v Petrohrade, kde ho kúpil ruský cisár Alexander III.
Predtým, ako autor napísal tento obrázok, musel urobiť pár výletov na východ, aby dôkladne preštudoval národné charakteristiky Židov a presne vyjadril atmosféru legendy z Biblie. A zápletkou pre ňu bola biblická legenda o hriešnom Kristovi. Hovorí, ako sa Ježiš po návrate do chrámu dostal k Ježišovi a uvrhol do hriešneho zamestnania (cudzoložstvo).
Muži, ktorí ju umiestnili do stredu, sa pýtali, čo s ňou robiť. Koniec koncov, Mojžiš učil takých hriešnikov kameňovať. A Kristus odpovedal: „Ak je medzi vami niekto bez hriechu, nech na ňu hodí kameň.“ A ticho pokračoval v písaní. Každý začal postupne odchádzať. Zostal iba Ježiš a tá zlá žena. Potom jej povedal, že keby nikto neodsúdil jej hriech a neodsúdil. Potom jej jednoducho prikázal ísť domov a nehrešil.
Tento obraz zničil tradičné princípy umeleckého obrazu Ježiša. Nakoniec sa Palenovovi podarilo sústrediť sa predovšetkým na jeho ľudské vlastnosti. Nepísal Krista - nie ako Boha, ale ako tuláka, mudrca a filozofa. Plátno spôsobilo medzi kritikmi dosť kontroverzie. Ale tento obraz najživšie a najfarebnejšie oživuje starodávnu evanjeliovú legendu. Ježiš v Polenove je tak svetský, ako je to len možné: pokojne sedí v trochu unavenej póze, oblečený ako obyčajný človek (priateľ umelca, ktorého stretol na východe). Je teda čo najbližšie k jednoduchej osobe.
Ráno v borovicovom lese Shishkin
